¿Quién es en definitiva mi hermano? II

¿Quién es en definitiva mi hermano?

En el artículo anterior vimos algunas condiciones que deberían darse para que se diera el parentesco espiritual que Dios demanda, pero estos requisitos, no nos aclaran la pregunta que nos planteamos en este tema. ¿Quién es mi hermano? Por su puesto, solo la palabra de Dios nos da las luces necesarias para respondernos. Mi hermano(a), es alguien con el cual tengo deberes que cumplir y viceversa, estos deberes deben ser practicados de forma reciproca, y de la manera como Dios nos lo ha dejado explicado en su palabra (la Biblia). Detallemos algunos de estos requisitos que se nos exige.    

·         Mi hermano(a) es alguien a quien debo amar. 1Jn 3:14-18.  Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida,  en que amamos a los hermanos.  El que no ama a su hermano,  permanece en muerte. 1Jn 3:18  Hijitos míos,  no amemos de palabra ni de lengua,  sino de hecho y en verdad.

Quien mejor que el discípulo amado,  Juan para decirnos, que debemos amar a nuestros hermanos, pero este planteamiento se queda incompleto a la pregunta que nos estamos planteando. Si debo amar a mi hermano(a) pero, ¿Cómo? Juan nos da la medida exacta de cómo debemos hacerlo. El verbo que usa en griego, para describir la palabra “amar” en los pasajes anteriores, es ágape. Y este verbo solo se usa  al referirnos al amor que Dios nos ha mostrado. Y es que Dios nos ama  a pesar de lo que somos, no importándole nuestra condición, ni si el amor que nos profesa es correspondido o no. El nos ama y punto. Esta es la medida que Dios nos pide de cómo debemos amar a los hermanos, como Él nos amo a nosotros. ¿Amo a mi hermano(a) de esta manera?, si está escrito en su palabra es que si puedo hacerlo.

Amar a nuestros hermanos es evidencia de salvación, esto se nos dice en 1Jn 3:14, 1Jn 3:15, así que si hemos nacido de nuevo, uno de los frutos de esta experiencia es el amor que debemos tener hacia nuestros hermanos. Como tercer planteamiento, el mismo Señor nos dio su ejemplo 1Jn 3:16, el amor se demuestra por hechos y no meramente con palabras  1Jn 3:18, y la medida que Dios nos da es la misma que el Señor cumplió, debemos estar dispuestos, de ser necesario a dar nuestras vidas por los que comparten salvación con nosotros. La frase “PUSO SU VIDA POR NOSOTROS”, que Juan usa aquí, significa en el original griego “QUITARSE EL MANTO”, y es que para los antiguos el manto era muchas cosas, servía de abrigo y protección contra el frio y la lluvia, podía servir como señal de posición social, lo usaban los reyes y gobernantes, mientras más fino fuera el material usado, mas alta posición se ostentaba. En el caso del Señor simbolizó poder, cuando la mujer con flujo toco su manto y fue sanada. Así que esta expresión demuestra hasta qué punto el Señor nos amo, se desprendió de todos sus privilegios, posición y poder, por amor a nosotros. ¿hay acaso una prueba mayor de demostración de amor? Pues esta es la medida que se nos ha dejado para amarnos los unos a los otros.

Las personas podrán amarse mutuamente, solamente cuando lleguen a amar a Jesucristo. Si el mundo amase a Dios no existirían las guerras. Tal vez esta sea la causa de que existan problemas entre hermanos, asuntos sin resolver por años. ¿Sera que no amamos al Señor lo suficiente como para que el amor por mis hermanos se haga patente en nuestras iglesia y en el mundo? Si no amo a mi hermano al que veo, ¿como puedo amar a Dios al que no veo? Así como es necesario de conocer al Señor para amarle, de esa misma manera es necesario conocer a los hermanos  de forma personal para poder amarles.

·         Mi hermano(a) es alguien a quien debo preferir.  Rom 12.10  Amaos los unos a los otros con amor fraternal;  en cuanto a honra,  prefiriéndoos los unos a los otros.

A diferencia de Juan, Pablo utiliza  aquí otro significado del verbo amor, y es fileo, cuya traducción en el original quiere decir "AMOR FRATERNAL", literalmente se puede leer, “MOSTRAR AFECTO FAMILIAR" unos a otros. Tal vez el lazo mayor de unión entre los seres humanos, sea el consanguíneo, podemos demostrar simpatía a todos, pero cuando hablamos de nuestra familia ya la cosa se compenetra mucho más, por nuestros padres, hijos, hermanos de sangre, haríamos lo que sea para demostrarle que le amamos. Esa misma empatía es la que Pablo quiere que sintamos por los que se congregan con nosotros. Y ese amor familiar, tendrá como resultado que a la hora de elegir en cualquier situación, escojamos a aquellos que comparten nuestra fe, Señor y destino eterno. El vocablo "PREFIRIENDOOS” significa "IR DELANTE Y MOSTRAR EL CAMINO", así que la idea es de asistir a los que necesitan de nosotros, mostrándoles el camino a aquellos que lo hayan perdido.

La otra cara de la moneda nos la da el final del versículo “prefiriéndoos los unos a los otros”. Este trato de preferencia, no se traduce en sacarle partido a mi hermano para mi provecho, sino que este trato debe ser recíproco y sincero. ¿A quién estoy “prefiriendo” a la hora de elegir? en cualquier situación de mi vida. Pablo nos da un consejo a este respecto, dice en Gál_6:10  Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos; y mayormente a los de la familia de la fe.

·         Mi hermano(a) es alguien a quien debo reprender. Mat 18:15  Por tanto,  si tu hermano peca contra ti,  ve y repréndele estando tú y él solos;  si te oyere,  has ganado a tu hermano.

En cualquier relación sea cual esta sea, habrán desavenencias y desacuerdos, así que la palabra nos pone alerta cual debe ser nuestra actitud al respecto. El mismo Señor dejó las bases para la solución ante cualquier problema a solucionar entre hermanos(as). El primer paso debe darlo el ofendido, el Señor dice “si tu hermano pecare contra ti”, si alguien de los hermanos te ha agraviado, debes ir en busca de él. Si no te sientes capacitado como para llevar una conv4ersación de este tipo, Pablo nos da la solución en Gal 6:1 “vosotros que sois espirituales, restauradle”. Aquí esta acción pasa ya a mano de los responsables, quienes deben actuar sin ninguna parcialidad, sino solo por el bienestar de la relación armoniosa que debe existir en la iglesia.

La palabra clave y digna de resaltar es “repréndele” en griego, significa entre otras cosas, poner en evidencia, generalmente con la sugerencia de que la persona se avergüence de lo mal que ha hecho, donde está a la vista, más que el hecho de exponerle al ofensor su falta. Por esta razón su vergüenza debe ser en secreto, para no someter a la persona al escarnio público.

·         Mi hermano(a) es alguien a quien debo perdonar. Mat 18:21  Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor,  ¿cuántas veces          perdonaré a mi hermano que peque contra mí?  ¿Hasta siete? Mat 18:22  Jesús le dijo: No te digo hasta siete,  sino aun hasta setenta veces siete.

Por último paso y seguido a la reprensión, debe ser al perdón, reconocer que debe haber perdón es tan palpable como admitir que vamos a cometer agravio a los que me rodean. El perdonar a mis hermanos significa no atesorar las afrentas recibidas en nuestros corazones por tiempo indeterminado. Una vez más el ejemplo es nuestro Dios, ha  arrojado nuestros pecados a lo profundo del mar, para nunca más acordarse de ellos. Perdonar es olvidar, significa pasar página de ese incidente desagradable que ha empañado momentáneamente la relación con aquel al que debo amar, preferir y reprender con paciencia. Pedro quería ponerle tope a este perdón, haciendo aquella pregunta “¿hasta siete?”, Probablemente Pedro estaba pensando en las ofrendas por el pecado o de la purificación donde el sacerdote tenía que rociar la sangre siete veces Lev 14:7; 16:14, 19 o el aceite siete veces Lev 14:16. Pero la respuesta del Señor no deja lugar a duda, “setenta veces siete”. Este número es una hipérbole de la ilimitada disposición para perdonar de corazón, la cual debemos cultivar de forma práctica (léase Gen 4:24).

¿Estamos cumpliendo nuestros deberes para con nuestra familia espiritual? Que estos sencillos pensamientos nos ayuden a ser mejores Cristianos, más prácticantes y menos profesantes.

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