domingo, 29 de octubre de 2023

Quién es Jesús Cristo para ti? .mp4



Sergio Simoes.
 

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sábado, 28 de octubre de 2023

Elementos inexistentes en el tabernáculo (parte II) .txt, mp3

 2.- EN EL TABERNÁCULO NO HABÍAN VENTANAS¿Por qué no?

Una ventana permitiría un acceso adicional a los recintos establecidos, los cuales estaban caracterizados por una sola vía de entrada y salida. Había un solo acceso al atrio que daba paso al altar del holocausto, así como una sola puerta hacia el lugar santo. La altura de la cerca del atrio era de poco más de dos metros de altura, así que nadie se atrevería a saltar dicha valla, además la cubierta superior del tabernáculo constaba de varias capas de diferentes pieles o telas debidamente colocadas cada una para cumplir su función, sin contar las tablas cubiertas de oro que constituían las paredes que rodeaban el lugar santo del santísimo, era imposible que nadie pudiera acceder a estos recintos de otra manera que no fuera por la única entrada principal.
Una ventana sería un punto de distracción para los sacerdotes que ministraban, sobre todo en el lugar santo. Además permitiría que la influencia del desierto afectara el correcto funcionamiento de los muebles en el lugar santo.
Pensemos por un momento en lo que significaría para el servicio cotidiano de un sacerdote el que hubiese en el lugar santo una ventana. Pensemos en primer lugar en la mesa de los panes de la “presencia”, es bien sabido que los dos elementos enemigos de un pan fresco son: La luz y el aire. Esto haría que la frescura de los mismos se viera acortado, ya que estos panes debían cambiarse a diario la duración de los panes estaba exactamente calculada.
Y que si hablamos del candelero que era la única luz de este lugar, una fuerte brisa podría afectar el correcto funcionamiento del mismo, produciendo incluso que algunas de sus candiles se apagasen (recordemos que en el desierto los vientos son el común en casi todas las épocas del año). Esta luz debía arder continuamente.
Finalmente pensemos en el altar del incienso, como su nombre lo indicaba su única función era servir para que en el fuese quemado el incienso, elemento este  que serviría para preservar la vida del sumo sacerdote en el gran día de la expiación, ya que la densa niebla aromática velaba la magnífica gloria divina a los ojos del mortal representante del pueblo. Pero además esta densa niebla olorosa ascendía hasta la misma presencia de Dios como un olor fragante y grato, ofrenda que el Santísimo recibía con agrado. Este incienso debía quemarse dos veces al día, junto con los sacrificios de la mañana y de la tarde.
¿Qué pasaría si en este lugar santo existiese una ventana? Primeramente los panes no tendrían la duración establecida en los mandatos dados por Dios a Moisés; Al mismo tiempo una brisa podría apagar la luz que por mandato divino debía arder continuamente y finalmente la correcta función del Sumo Sacerdote se vería interrumpida impidiendo que representará a todo un pueblo delante de Dios, sin desestimar el que el olor grato del incienso quemado recorriera si trayecto sin ser interrumpido por las corrientes eternas del desierto.
¿Qué de malo puede haber que en un lugar oscuro y enclaustrado entrara un poco de luz y aire? Por lo visto anteriormente podemos decir que hay muchas razones por las cuales no debía haber ventanas en el tabernáculo. Y del mismo modo en nuestras vidas espirituales cuantas veces hemos escuchado esta misma pregunta. ¿Y qué tiene de malo? Hacer o dejar de hacer tal o cual cosa, termine cada uno en particular esta frase aplicándola a su vida personal y cotidiana.
No añadamos accesorios en nuestra casa espiritual que Dios no nos ha mandado que coloquemos
en ella, fijémonos en el ejemplo de este pasaje:
Luc 11:24  Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo; y no hallándolo, dice: Regresaré a mi casa de donde salí. 25  Y viniendo, la halla barrida y arreglada. 26  Entonces va, y toma otros siete espíritus peores que él; y entrados, habitan allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero.
                Está claro que la “casa” que se hace referencia aquí es nuestro cuerpo y la expresión “barrida y ordenada” se refiere a aquellas cosas que agradan a los espíritus contrarios al espíritu de Dios. Así que cabe la pregunta ¿de qué manera estamos amueblando nuestra casa espiritual? Estamos poniendo en ella sillas que nos estanquen en el ministerio que Dios nos ha encomendado? O estamos abriendo ventanas de cara hacia este desierto sofocante y turbulento, dando pie a que la separación que debe existir en nuestras vidas no se haga patente. Recordemos la expresión lugar santo significaba lugar separado. ¿Cuántas sillas hay en mi casa y cuantas ventanas estoy abriendo? Ténganos presente de no añadir en ella lo que Dios no nos ha dicho que agreguemos.
El apóstol Pedro nos hace una reflexión tocante a este tema diciéndonos: 1Pe 2:5  Vosotros también, como piedras vivas, sois edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, agradables a Dios por Jesucristo, cabe entonces preguntarnos ¿Qué elementos estamos añadiendo a nuestra casa espiritual?


(haz clic aquí para descargar o escuchar).


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martes, 10 de octubre de 2023

El combustible del poder de Dios II, Luc 8:46 .txt nº 61


Luc 8:46

Luc 8:46  Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de mí. 

    Es interesante considerar algunos puntos existentes en este relato de Lucas, en relación a la mujer con flujo de sangre. Ella era ceremonialmente impura según la ley dada a Moisés. (Lev 15:19; 25), estaba condenada a estar apartada de su familia y de la sociedad; Era imposible que mantuviera una relación sentimental a causa de su enfermedad; Y si antes de padecerla hubiese estado casada, su marido podía haberla repudiado legalmente. Cuanta frustración y soledad tendría que haber sufrido esta mujer a lo largo de sus doce años de padecimiento.

    Los evangelistas no lo dicen, pero seguramente la fama de Jesús el rabino sanador habría llegado a sus oídos, y esto despertaría en ella una fe que crecería con el tiempo y la motivaría a buscar la oportunidad para recibir del Señor lo que ella tanto necesitaba. Pero ahora viene lo meritorio para esta mujer. ¿Cómo hacer que una mujer ¡aislada! lograse llegar hasta su sanador? Ella rompió sus propias barreras y las que había llevado por estos largos años, y decide llegar de manera oculta a tocar el borde del manto del Señor por detrás, en medio de una gran multitud que le apretaba; seguro para ella esta era la oportunidad perfecta para recibir la sanidad sin molestar a nadie, y sin que nadie se enterase.

    Los rabinos y las personas que se consideraban devotos a Dios y a los mandamientos de la ley, llevaban franjas en la ropa (Num 15:37-41; Dt 22:12); Las franjas terminaban en. cuatro borlas de hilo blanco atadas con un cordón azul. Servían para recordarles a los judíos cada vez que se vestían que eran hombres de Dios y que tenían que guardar la ley de Dios. El borde del manto del Rabino sería el punto de contacto mas cercano entre ella y su sanador, dadas las circunstancias existentes.

  Este "pequeño" contacto bastó para que la enfermedad de ella remitiera de manera instantánea. Y es aquí cuando encontramos como un pequeño acto de fe se convierte en un gran paso para que el poder divino fluya a favor de la necesitada mujer.

        No menospreciemos el maravilloso poder de nuestro Dios, seguramente si no ves la salida a tu necesidad, sea por que no lo estas haciendo con la fe genuina y necesaria para que el poder de Dios actúe en tu vida. Así que pregúntate ¿tengo la fe que Dios necesita para actuar con poder? Que Dios te bendiga.

Para ampliar más este tema te invito a leer este enlace:
(haz clic aquí)
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lunes, 9 de octubre de 2023

Cuales son las consecuencias producidas por el conflicto Israelí Palestino .txt



 1.- Tensiones geopolíticas: El conflicto palestino-israelí ha sido una fuente de tensión en Medio Oriente durante décadas. Cualquier escalada o avance significativo en el conflicto puede tener efectos en cadena en toda la región, impactando la estabilidad y las alianzas entre países en Medio Oriente y más allá.

2.- Diplomacia global: El conflicto suele ocupar un lugar central en la diplomacia internacional. Las principales potencias mundiales, incluidos Estados Unidos, Rusia, China y las naciones europeas, tienen interés en resolver el conflicto debido a preocupaciones sobre la estabilidad regional y el acceso a los recursos energéticos.

3.- Crisis de refugiados: El conflicto ha provocado el desplazamiento de refugiados palestinos y su estatus sigue siendo un tema polémico. La crisis mundial de refugiados ha atraído la atención internacional y ha provocado debates sobre la responsabilidad de los países de proporcionar ayuda humanitaria y reasentamiento a los palestinos desplazados.

4.- Radicalización y terrorismo: el conflicto en curso ha servido como punto de reunión para grupos extremistas, alimentando potencialmente la radicalización y el terrorismo tanto en la región como a nivel mundial. La inestabilidad en Medio Oriente puede tener consecuencias directas e indirectas para la seguridad global.

5.- Impactos económicos: Oriente Medio es un centro importante para los recursos energéticos globales, y la inestabilidad en la región, incluido el conflicto palestino-israelí, puede afectar los precios del petróleo y la economía global.

6.- Preocupaciones por los derechos humanos: El conflicto ha estado marcado por acusaciones de abusos contra los derechos humanos en ambos lados. Estas preocupaciones pueden conducir a condenas internacionales, sanciones y llamados a la rendición de cuentas.

    Ahora bien sabemos que Israel es el reloj de Dios y todo lo que ocurra con esta pequeña nación tendrá repercusiones futuras tocante a lo que esta escrito en la Biblia. No perdamos de vista a los acontecimientos que se sucederán en el futuro. 

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martes, 3 de octubre de 2023

Actitudes al adorar a Dios, Deut. 12:27, .txt nº 60



"el altar de Jehová tu Dios" Deut 12:27

     En este capítulo 12 del libro de Deuteronomio encontramos los estatutos dados por Dios al pueblo de Israel, a la hora de acercarse al tabernáculo para ofrecer sus ofrendas, en otras palabras cual debía ser la actitud de los Israelitas al momento de adorar a Jehová. Si leemos todo este capítulo encontraremos cosas tales como el lugar único de adoración descrito en la frase "el lugar que Jehová tu Dios escogiere" (vrs. 5, 11, 14, 18, 21, 26.). Esta frase aparece en seis ocasiones solo en este capítulo. Entre otras cosas describe que debían traer, como debían presentarlo y algo no menos importante, que actitud debía cumplir el que se acercaba al tabernáculo para encontrarse con Dios para adorarle. La palabra de Dios es clara a este respecto describiéndola en los versículos 7 y 12 con la frase "y os alegrareis delante de Jehová vuestro Dios", la palabra "regocijareis" en hebreo "samaj" (H8055)*, aparece 155 veces en toda la Biblia y quiere decir: una emoción espontánea, un gozo intenso expresado de manera visible y o externa. Son emociones que surgían durante las fiestas, tales como la circuncisión, bodas o victorias sobre algún enemigo.

    Y pensando en lo anterior, esto me llevó al verso 27, de este capítulo 12, específicamente a la frase "el altar de Jehová tu Dios". Y encuentro en esta frase tres actitudes con la que debemos en el día de hoy acercarnos a Dios para adorarle. Podemos dividir esta frase en tres partes:

1º.    El altar: Dios había designado un medio por el cual el Israelita se conectaba con su Dios, y ese era el altar, cada vez que alguien quería comunicarse con Dios, lo primero que hacía era construir un altar.
Pero el altar que había en la casa de Dios (tabernáculo) era de bronce, este material nos representa el juicio, y es que era un lugar de juicio, donde ardía un fuego que consumía una victima que se ofrecía en lugar del que la presentaba. El Israelita que traía la ofrenda sabía que ese animalito que había muerto ocupaba su lugar. Y he aquí la primera actitud con que debemos venir delante de Dios a adorarle, con convicción de pecado. Debemos considerar que nos presentamos delante de un Dios infinitamente justo y que un sustituto ha ocupado nuestro lugar. Ese sustituto es el mismo Jesucristo, quién murió en la cruz por nuestros pecados. (para ampliar este tema puedes leer: Actualizando nuestro altar.).

2º.    de Jehová: Me llama la atención el sentido de pertenencia que Dios da a esta frase, no era el altar de Moisés o el de Aaron el sumo sacerdote, ni era el altar de los Israelitas. Dios es enfático y lo deja claro era el altar de Jehová. Cuando vamos a la casa de Dios a adorar, no es el momento de hacerle peticiones a Dios, para eso habrá otros momentos, no es el momento de centrarnos en nosotros. Cuando vamos a adorar a Dios en su casa como un colectivo (la iglesia), el centro de nuestra reunión debe ser el mismo Señor Jesucristo, Todo debe girar en torno al que murió en la cruz y todas las virtudes que conlleva su obra redentora.

3º.    tu Dios: Y como si las dos actitudes anteriores no fueran suficientes , en esta última frase tenemos el sentimiento de un Dios personal. Cuando adoramos a Dios debemos reconocerle como nuestro. La obra de Cristo en la cruz nos ha dado el derecho de llamarle nuestro Dios. Antes de conocerle como Salvador éramos enemigos de El (Rom 5:10), pero ahora al venir ante su presencia para adorarle, nos acercamos a un Dios personal, que nos llama hijos y como tales tenemos todos los derechos que este título nos concede. La frase anterior pudiera haber terminado tal como: el altar de Jehová, o del mismo modo pudo haberse dicho, el altar de los Israelitas. Pero no fue así, sino que era el "altar de Jehová tu Dios". Dios quería dejar claro que El es un Dios personal y que puede ser el Dios de cada individuo que le acepte como tal.

    Ahora cabe la pregunta: ¿De que manera te estas acerando a la presencia de Dios para adorarle? me refiero cuando asistes a la Iglesia los domingos, en donde como un colectivo te presentas para rendir culto a Dios. Y si aún no has disfrutado esta experiencia te invito a que rindas tu vida a Jesús y le reconozcas como tu único Salvador, el que murió por tus pecados en la cruz para darte vida eterna, y así puedas adorarle como su hijo. Que Dios te bendiga.

* (referencia al Diccionario Strong en hebreo).
(haz clic sobre las referencia bíblicas para leer el texto completo).

                           Análisis sobre la adoración Bíblica.txt, mp3

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