sábado, 18 de mayo de 2013

Salmo 34, canto de David: Garantías que Dios nos da vs. Responsabilidades a cumplir. txt.


La Orotava, Tenerife, 18/05/2013
Salmo 34.
     

         El contexto histórico de este Salmo está basado en la narrativa encontrada en (1 Sam 21.10–15). Esta página de las sagradas escrituras refleja claramente como Dios revela nuestros errores sin ocultar nada de ellos, ya que esta es la única manera que estos puedan ser corregidos. El gran héroe de Israel, el que exhibió públicamente la cabeza de Goliat, ahora se encontraba huyendo sin causa justificada de su propio rey Saúl. Y escoge a los Filisteos como refugio aparentemente seguro, sus antiguos rivales ahora eran su tabla de salvación. Pero no solo esto sino que se finge estar loco, usando de su astucia humana para despistar a sus adversarios sin causa.


          David huye desde Nob, territorio Israelita hasta Gat tierra de los Filisteos, aproximadamente unos 48.000 kilómetros de distancia, posiblemente David quería poner distancia entre sus problemas y el, pero ignoraba que el verdadero problema estaba muy cerca, su propio corazón que necesitaba aprender una mayor dependencia de Dios. El Salmo 34 debe leerse a la par con el 56 ya que pertenecen al mismo periodo en la huida a Gat.

           David escribe este Salmo 34 mucho tiempo después de los acontecimientos en los que se basan, será probablemente por esta razón que traza cada línea del Salmo haciendo un balance de las garantías que Dios nos da y de nuestras responsabilidades ante su presencia, he aquí algunas de ellas:

Dios nos garantiza que:

1.-       Nos librará del temor (34.4), del sentido de tener terror a algo.
2.-       nos librará de las angustias (34.6),
3.-       nos defenderá (34.7),
4.-       nos mostrará que es bueno (34.8),
5.-       suplirá nuestras necesidades (34.9),
6.-       nos escuchará cuando le hablemos (34.15)
7.-       y nos redimirá (34.22),

Pero nosotros debemos hacer nuestra parte. Podemos:

1.-        apropiarnos de sus bendiciones cuando lo buscamos (34.4, 10),
2.-        clamamos a Él (34.6, 17),
3.-        confiamos en Él, gustamos (34.8), la palabra “gustad”, se refiere a saborear algo mediante el sentido del gusto, aunque el uso aquí no tiene nada que ver con la comida, como sustantivo llega a referirse al discernimiento, es decir la capacidad de elegir y deleitarse con las cosas buenas.
4.-       le tememos (34.7, 9), esta palabra es diferente a la del vrs. 4, aquí representa el temor moral y reverencial atribuido para con Dios.
5.-       cuidamos nuestra lengua y no engañamos (34.13),
6.-       nos apartamos del mal, hacemos lo bueno y buscamos la paz (34.14),
7.-       somos humildes (34.18).
8.-       y le servimos (34.22).

     Dios ya ha realizado su parte correspondiente. Y tú has hecho ya tu parte? Sigamos el ejemplo de David.


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miércoles, 8 de mayo de 2013

Estudio del libro de los SALMOS, Luis Alonso Shokel pdf

















SALMOS.
El  Alonso Schökel fue autor de una  muy vasta, que se extiende a lo largo de décadas, toda la  mitad del siglo XX. Inicialmente dedicado a cuestiones literarias en general, pasó más tarde a centrarse en los estudios bíblicos (suyas son posiblemente las traducciones más bellas del Antiguo Testamento a la  española) hasta desembocar en la espiritualidad.

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lunes, 6 de mayo de 2013

Como estudiar la Biblia, para enseñarla a otros, mp3, Dr. Luis E. Carballosa


Estudio. Como estudiar la Biblia, para enseñarla a otros, mp3, Dr. Luis E. Carballosa (lecciones: 01-06)


Doctor en filosofía y letras, ha cursado estudios en el Detroit Bible College, Southem Methodist University, Dallas Teological Seminary, y Texas Christian University. Fue director del Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España, rector del Seminario Teológico Centroamericano de Guatemala y Honduras.


A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me es dada esta gracia de predicar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo;
Efesios 3:8




 Escucha este mensaje en audio mp3. (Haz clic sobre el tema para escuchar y para descargarlo, dentro del reproductor,  haz clic en botón derecho del ratón y selecciona "guardar como").

"Lección 1 - Introducción: La naturaleza de la la Biblia".         137:25 min
(haz clic aquí para escuchar).
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"Lección 2 - Como Estudiar la Biblia. "(haz clic aquí para escuchar).
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"Lección 3 - El estudio bíblico personal."(haz clic aquí para escuchar).

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"Lección 4 - Investigación."(haz clic aquí para escuchar).
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"Lección 5 - Interpretación."(haz clic aquí para escuchar).
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"Lección 6 - Obstáculos a salvar."(haz clic aquí para escuchar).
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sábado, 4 de mayo de 2013

El Sufrimiento, según la perspectiva de Dios.txt





La Orotava, Sta. Cruz, 05/05/2013.

En la Biblia se considera que el sufrimiento es un intruso en este mundo creado. La creación en sus orígenes "era buena en gran manera" y no había en ella ningún rastro de dolor, (Gen 1:31). Pero cuando entró el pecado, entró también el sufrimiento en forma de conflicto, dolor, trabajo y muerte (Gen 3:15-19), y todo esto como  consecuencia de la desobediencia de nuestros primeros padres. Así que en sus orígenes el sufrimiento a sido el resultado de no atender la voz de Dios y de no obedecerle. 

Pero esta tradición nefasta se hizo costumbre a medida que se escribía la historia de la humanidad, por la sencilla razón de que en nosotros no mora el bien, sino que por el contrario somos propensos a desviarnos de manera consciente o inconsciente del camino de rectitud y santidad que el Creador nos a dejado en su palabra, la Biblia. El pueblo de Israel es un ejemplo notable en la historia del Antiguo Testamento, cuando este hacia lo bueno delante de los ojos de Dios sus vidas eran prosperadas, pero cuando  desobedecían a los mandamientos divinos eran entregados a sufrir en manos de sus enemigos. Esta visión del sufrimiento como resultado del pecado cometido la vemos claramente reflejada en el libro más antiguo de la Biblia (Job), Job recibe de sus "amigos" toda clase de exhortaciones al arrepentimiento para que su sufrimiento desaparezca, cuando en realidad este era un ejemplo de rectitud y entrega a Dios. Lamentablemente en la actualidad esta cultura aún sigue arraigada en algunos creyentes, quienes atribuyen el dolor y penurias al pecado cometido, nada más lejos de la realidad.

En el Nuevo Testamento la visión respecto al sufrimiento cambia radicalmente y más cuando lo relacionamos con la persona bendita de nuestro Señor Jesús. De él se dice que es el varón de dolores, el experimentado en quebrantos (Isa 53:3) y sabemos que en el no hubo pecado alguno, por lo tanto no estaba expuesto a las consecuencias que este traía sobre la humanidad. Todo lo que el  tuvo que padecer fue como nuestro sustituto, pagando lo que nosotros debíamos sufrir. Por esta razón se le llama el siervo sufriente, uno que sirve a otro por medio del dolor. A veces se nos hace difícil reconocer que nuestro bienestar espiritual pasara por el sufrimiento de Cristo, pero esto no solo es así sino que él mismo admitió esta necesidad (Lc 24:26, Mt 16:21, Lc 13:33), no en vano Juan el bautizador le señaló como el cordero sustitutivo de Dios entregado a la muerte.

Ahora, considerando lo anterior ¿que papel desempeñamos nosotros los creyentes a día de hoy en relación con el sufrimiento? Jesús dijo a sus discípulos que el precio a pagar por seguirle pasaba por tomar "su cruz"y no se refería a la cruz de madera en la que le crucificaron, estaba hablando de los sufrimientos propios e individuales que conllevaba identificarse con Él., haciendo mención incluso a la indignidad del que no se decidía a tomar esta señal de dolor y muerte como lo era la cruz (Mt 10:38, 16:24). Jesús invitó a un joven rico a que tomará su cruz personal y le siguiera (Mr 10:21). También resaltó el hecho de que esta actitud sufriente de identificación con la cruz personal, debía ser cotidiana, resaltando la frase: "cada día" (Lc 9:23). Para Pablo la cruz de su Señor representaba el único modo de gloriarse (Gal 6:14). Y finalmente Pedro llama a los hermanos judíos expatriados a sufrir por el nombre de Cristo (1 Pe 2:21).

De manera que el sufrimiento existirá en nuestras vidas hasta que el Redentor de nuestras almas Jesucristo, vuelva por segunda vez para extinguir definitivamente este flagelo. En la tierra nueva y los cielos nuevos que Juan describe en su último libro, será eximida de todo sufrimiento. Ap 21:4 "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas pasaron".  Hay una esperanza para el genuino hijo de Dios que lo que padecemos en este mundo será transitorio, pero para los que hasta ahora le han rechazado, será tan solo el comienzo de un eterno sufrimiento.

Vale la pena sufrir hoy de manera temporal, sabiendo que en un futuro no muy lejano la dicha y la gloria nos acampanarán junto a nuestro Salvador Jesús. ¿Tienes esta convicción en tu vida? Si no es así te invito a que rindas tu voluntad al salvador de la gloria, quién se rindió al dolor de la muerte de cruz para que tu lo disfrutes con Él por toda la eternidad.

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