Cuales son las consecuencias producidas por el conflicto Israelí Palestino .txt

 1.- Tensiones geopolíticas: El conflicto palestino-israelí ha sido una fuente de tensión en Medio Oriente durante décadas. Cualquier escalada o avance significativo en el conflicto puede tener efectos en cadena en toda la región, impactando la estabilidad y las alianzas entre países en Medio Oriente y más allá.

2.- Diplomacia global: El conflicto suele ocupar un lugar central en la diplomacia internacional. Las principales potencias mundiales, incluidos Estados Unidos, Rusia, China y las naciones europeas, tienen interés en resolver el conflicto debido a preocupaciones sobre la estabilidad regional y el acceso a los recursos energéticos.

3.- Crisis de refugiados: El conflicto ha provocado el desplazamiento de refugiados palestinos y su estatus sigue siendo un tema polémico. La crisis mundial de refugiados ha atraído la atención internacional y ha provocado debates sobre la responsabilidad de los países de proporcionar ayuda humanitaria y reasentamiento a los palestinos desplazados.

4.- Radicalización y terrorismo: el conflicto en curso ha servido como punto de reunión para grupos extremistas, alimentando potencialmente la radicalización y el terrorismo tanto en la región como a nivel mundial. La inestabilidad en Medio Oriente puede tener consecuencias directas e indirectas para la seguridad global.

5.- Impactos económicos: Oriente Medio es un centro importante para los recursos energéticos globales, y la inestabilidad en la región, incluido el conflicto palestino-israelí, puede afectar los precios del petróleo y la economía global.

6.- Preocupaciones por los derechos humanos: El conflicto ha estado marcado por acusaciones de abusos contra los derechos humanos en ambos lados. Estas preocupaciones pueden conducir a condenas internacionales, sanciones y llamados a la rendición de cuentas.

    Ahora bien sabemos que Israel es el reloj de Dios y todo lo que ocurra con esta pequeña nación tendrá repercusiones futuras tocante a lo que esta escrito en la Biblia. No perdamos de vista a los acontecimientos que se sucederán en el futuro. 

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Actitudes al adorar a Dios, Deut. 12:27, .txt nº 60

"el altar de Jehová tu Dios" Deut 12:27

     En este capítulo 12 del libro de Deuteronomio encontramos los estatutos dados por Dios al pueblo de Israel, a la hora de acercarse al tabernáculo para ofrecer sus ofrendas, en otras palabras cual debía ser la actitud de los Israelitas al momento de adorar a Jehová. Si leemos todo este capítulo encontraremos cosas tales como el lugar único de adoración descrito en la frase "el lugar que Jehová tu Dios escogiere" (vrs. 5, 11, 14, 18, 21, 26.). Esta frase aparece en seis ocasiones solo en este capítulo. Entre otras cosas describe que debían traer, como debían presentarlo y algo no menos importante, que actitud debía cumplir el que se acercaba al tabernáculo para encontrarse con Dios para adorarle. La palabra de Dios es clara a este respecto describiéndola en los versículos 7 y 12 con la frase "y os alegrareis delante de Jehová vuestro Dios", la palabra "regocijareis" en hebreo "samaj" (H8055)*, aparece 155 veces en toda la Biblia y quiere decir: una emoción espontánea, un gozo intenso expresado de manera visible y o externa. Son emociones que surgían durante las fiestas, tales como la circuncisión, bodas o victorias sobre algún enemigo.

    Y pensando en lo anterior, esto me llevó al verso 27, de este capítulo 12, específicamente a la frase "el altar de Jehová tu Dios". Y encuentro en esta frase tres actitudes con la que debemos en el día de hoy acercarnos a Dios para adorarle. Podemos dividir esta frase en tres partes:

1º.    El altar: Dios había designado un medio por el cual el Israelita se conectaba con su Dios, y ese era el altar, cada vez que alguien quería comunicarse con Dios, lo primero que hacía era construir un altar.

Pero el altar que había en la casa de Dios (tabernáculo) era de bronce, este material nos representa el juicio, y es que era un lugar de juicio, donde ardía un fuego que consumía una victima que se ofrecía en lugar del que la presentaba. El Israelita que traía la ofrenda sabía que ese animalito que había muerto ocupaba su lugar. Y he aquí la primera actitud con que debemos venir delante de Dios a adorarle, con convicción de pecado. Debemos considerar que nos presentamos delante de un Dios infinitamente justo y que un sustituto ha ocupado nuestro lugar. Ese sustituto es el mismo Jesucristo, quién murió en la cruz por nuestros pecados. (para ampliar este tema puedes leer: Actualizando nuestro altar.).

2º.    de Jehová: Me llama la atención el sentido de pertenencia que Dios da a esta frase, no era el altar de Moisés o el de Aaron el sumo sacerdote, ni era el altar de los Israelitas. Dios es enfático y lo deja claro era el altar de Jehová. Cuando vamos a la casa de Dios a adorar, no es el momento de hacerle peticiones a Dios, para eso habrá otros momentos, no es el momento de centrarnos en nosotros. Cuando vamos a adorar a Dios en su casa como un colectivo (la iglesia), el centro de nuestra reunión debe ser el mismo Señor Jesucristo, Todo debe girar en torno al que murió en la cruz y todas las virtudes que conlleva su obra redentora.

3º.    tu Dios: Y como si las dos actitudes anteriores no fueran suficientes , en esta última frase tenemos el sentimiento de un Dios personal. Cuando adoramos a Dios debemos reconocerle como nuestro. La obra de Cristo en la cruz nos ha dado el derecho de llamarle nuestro Dios. Antes de conocerle como Salvador éramos enemigos de El (Rom 5:10), pero ahora al venir ante su presencia para adorarle, nos acercamos a un Dios personal, que nos llama hijos y como tales tenemos todos los derechos que este título nos concede. La frase anterior pudiera haber terminado tal como: el altar de Jehová, o del mismo modo pudo haberse dicho, el altar de los Israelitas. Pero no fue así, sino que era el "altar de Jehová tu Dios". Dios quería dejar claro que El es un Dios personal y que puede ser el Dios de cada individuo que le acepte como tal.

    Ahora cabe la pregunta: ¿De que manera te estas acercando a la presencia de Dios para adorarle? me refiero cuando asistes a la Iglesia los domingos, en donde como un colectivo te presentas para rendir culto a Dios. Y si aún no has disfrutado esta experiencia te invito a que rindas tu vida a Jesús y le reconozcas como tu único Salvador, el que murió por tus pecados en la cruz para darte vida eterna, y así puedas adorarle como su hijo. Que Dios te bendiga.

* (referencia al Diccionario Strong en hebreo).

(haz clic sobre las referencia bíblicas para leer el texto completo).

Amplía este tema aquí: significado de la palabra adoración en la Biblia.txt

                           Análisis sobre la adoración Bíblica.txt, mp3

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Situación de las iglesias Evangélicas en Haití, video.

Petición de Oración URGENTE por los hermanos en Haití.

a fecha de hoy: 04/09/2023.

 tomado del canal de youtube, Valles de Bendición.

Por favor comparte esta petición para que muchos más hermanos se unan, Gracias.

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Significado de la palabra adoración en la Biblia. nº 59

 

Significado de la palabra adoración: 

En Juan cap 4:20-24 el mismo Señor responde a la mujer en referencia al tema de la adoración, y la palabra que usa allí es προσκυνέω proskunéo  (significa besar, como el perro lame la mano del amo); abanicar o agazaparse a, i.e. (literalmente o figurativamente) postrarse en homenaje (hacer reverencia a, adorar): postrarse, reverencia, suplicar. Este significado denota claramente cual debe ser nuestra actitud al acercarnos a adorar a nuestro Dios.

            La primera vez que se usa la palabra adoración en la Biblia la encontramos en Gen_22:5  Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros. Se menciona del mismo modo en Dan_3:18  Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado. Adoración aquí significa שָׁחָה shakjá raíz primaria; deprimir, i.e. postrarse (especialmente refl. en homenaje a realeza o a Dios): adorar, arrodillarse, bajar, culto, dar culto, encorvar, humillar. -se, inclinar, -se, postrar, rendir, reverencia.     Diccionario VINE.

          No es casualidad que la primera mención de la palabra adoración en la Biblia este relacionada con un sacrificio, y que la encontremos nuevamente relacionada con lo mismo en Rom 12:1, la palabra usada en griego aquí  es λατπεία latpeía; ministración de Dios, i.e. adoración: culto, oficio, servicio. De donde viene el uso de la palabra idolatría o adoración a las imágenes o ídolos. Y el Apóstol Pablo del mismo modo relaciona el culto racional (adoración), con un sacrificio vivo. Una vida santa y cotidiana delante de Dios  es la adoración que El espera de nosotros.

            En la actualidad al acercarnos a Dios para adorarle, no debemos tomar literalmente el significado de esta palabra. Ya que el mismo Señor le dijo a la samaritana en Juan cap. 4, que El Padre busca adoradores que le adoren en espíritu y en verdad y es de esta manera espiritual y genuina, como debemos hacerlo. 

                Y Tu te has preguntado ¿de que manera estas adorando a Dios?

Amplía este tema aquí: Actitudes al adorar a Dios.txt

                                                                   Análisis sobre la adoración Bíblica.txt, mp3

Los errores del hijo mayor (parábola del hijo prodigo). 5ta parte.

 

Luc 15:25-32  Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas;  (haz clic sobre la cita bíblica para leer todo el texto).

    

    En este pasaje de esta parábola tan rica en contenido, encontramos al último personaje descrito en esta historia, el hijo mayor. Este aparece viniendo del campo, seguramente después de una jornada de trabajo larga y agotadora, escucha que en la casa hay alboroto, música y danzas, al parecer el resultado de una celebración. Y aquí encontramos la primera actitud errónea de este hijo, busca la información en terceras personas. Este hijo mayor no busca informarse de lo que ocurre a través de su Padre, ni mucho menos se le ocurre preguntarle a su hermano menor. El llama a uno de los criados, y este le da la información mas condensada y resumida que alguno podría dar "Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano". Y lejos de aclarar sus dudas tratando de ampliar la información buscando a su Padre, se queda solo con una sola versión del asunto.

    De lo anterior descrito podemos aprender que mucho de nuestros problemas cuando queremos esclarecer un tema donde están involucrados mas de una persona, cometemos el error de este hijo mayor: Quedarnos solo con una sola versión del tema en cuestión, y no involucramos a todas las partes, para que cada uno exponga su versión de la verdad.

    El error inicial de este hermano mayor llevó a un fallo tras otro, al oír lo que el criado le contó, se enojó y no quería entrar. Sin mostrar la disposición para razonar cualquier argumento expuesto posteriormente por su padre; Esto nos enseña que cuando no poseemos toda la información sobre un tema lo que pasará seguramente es que desencadenaremos una secuela de actitudes equivocadas, caminando seguramente hacia un desenlace fatídico sobre cualquier asunto en donde estén involucrados más de dos personas. Busquemos la información precisa de boca de todos y cada uno de los involucrados en cualquier asunto, de forma individual y luego de forma colectiva.

    El último error de este personaje en cuestión fue compararse con su hermano menor, a quién da calificativos muy duros y punzantes "que ha consumido tus bienes con rameras", las actitudes que el Padre había perdonado este hermano mayor aún seguía sin olvidar. Compararnos con los demás nos traerá como resultado, en la mayoría de los casos, el creernos que somos superiores a el resto. El Señor dijo a sus discípulos el que quiera ser el mayor entre ellos deberá ser el servidor de todos, o sea considerarse el mas indigno de todos. Este hijo mayor se creía superior a su hermano por haber servido a su Padre durante muchos años, y la realidad era que estando en la casa de su Padre había perdido el privilegio de disfrutar de las bendiciones que este titulo le concedía. Nunca había disfrutado ni de un cabrito para festejarlo con sus amigos porque NO HABÏA QUERIDO!, la posibilidad siempre había estado allí y nunca la utilizó. 

    Que tremenda lección sacamos de lo anterior, cuantos privilegios dejamos de disfrutar por estar entretenidos entre muchas cosas, comparándonos con los que nos rodean. Y pasamos por alto los tremendos privilegios que tenemos al servir a nuestro Padre celestial en su casa terrenal.

    Estemos alerta, ocupémonos en servir a nuestro Padre celestial sin perder el tiempo poniendo atención a los errores de las demás y descuidando la capacidad de perdonar los errores ajenos y los nuestros.

    ¿Quién ha aprovechado mejor el tiempo : El que se ha arrepentido y acudido en busca del perdón o el que se ha entretenido mirando los errores de los demás, sin querer perdonarlos? Puedes responderme, si quieres en los comentarios. Gracias por tu atención.

Etapas en la vida del hijo pródigo 1ra. parte.

El hijo pródigo recibió el mejor vestido 2da. parte.

Lo que el hijo pródigo recibió 3ra. parte.

El trabajo de los siervos en la casa del Padre 4ta. parte

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LA INVASIÓN RUSA HA CAUSADO DAÑOS EN IGLESIAS EVANGÉLICAS EN UCRANIA, (reporte 2do.).

LA INVASIÓN RUSA HA CAUSADO DAÑOS EN 146 IGLESIAS EVANGÉLICAS EN UCRANIA

ACTUALIDAD:

Los evangélicos, objeto de persecución por las fuerzas rusas.

    Al menos 147 locales evangélicos han sido dañados o destruidos desde el inicio de la invasión. 75 de ellos eran de iglesias pentecostales, 49 de bautistas y 22 pertenecían a “otras iglesias evangélicas”.

    El pastor Dmitry Bodyu, pastor de una iglesia evangélica en el sureste de Ucrania, cuenta que ha tenido que huir del país por la situación de persecución. "Tenemos una pequeña comunidad y la mayoría de nuestras iglesias están en zona de guerra ahora", cuenta. "Hubo muchas personas que desde el primer día de la invasión vinieron a la iglesia a refugiarse, porque tenían miedo de estar en sus casas ante la llegada de soldados rusos". "Las personas estaban desesperadas, y durante las primeras semanas incluso algunos fuimos arrestados. Yo fui arrestado por varias semanas por las fuerzas rusas, pero luego fui liberado. Muchas personas estuvieron orando e intercediendo por mí para que fuera liberado", dice Bodyu.

    Tras salir de Melitopol con su familia para intentar mantener su seguridad, se han establecido en Polonia. "En agosto del pasado año los soldados rusos ocuparon nuestra iglesia. Pero no es la primera iglesia que toman, ya lo han hecho antes con otras iglesias. Siguen prohibiendo a las personas reunirse para alabar y adorar a Dios", denuncia el pastor. "Seguimos trabajando allí como podemos, los creyentes ahora se reúnen por las casas. Muchas iglesias están siendo cerradas pero seguimos adelante, a pesar de las detenciones y las dificultades que los evangélicos seguimos enfrentando", explica Bodyu.

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El trabajo de los siervos en la casa del padre (parábola del hijo pródigo). 4ta parte.

Lucas 15:22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta;

 

    Los siervos en esta parábola, son uno de los personaje que pasan casi inadvertidos. Son ellos los encargados de ejecutar las órdenes del Padre de la casa, para satisfacer las necesidades del hijo desobediente y pródigo. Es curioso e interesante a la vez que el Padre no delega estas acciones directamente al hijo menor. El no le dice al hijo, vístete, ponte un anillo y cálzate, acciones que hasta hoy en día hacemos nosotros mismos de manera cotidiana, salvo que estemos incapacitados para ello. Y creo que esta última palabra es la clave para descifrar la enseñanza aquí. El hijo menor representa a la humanidad descarriada e incapacitada para ejecutar la transformación espiritual que necesita. Hoy en día ese proceso de regeneración espiritual por sus propios medios Dios lo llama religión, tratar de cambiarnos por nuestros propios medios.

    Solo el Padre amoroso tiene lo que cada hijo pródigo necesita, y somos los siervos del Padre los encargados de hacer llegar estos recursos hasta las almas necesitadas. La Biblia dice "Id y predicad el evangelio a toda criatura", El Padre pudo haber enviado ángeles que anunciaran el evangelio como lo había hecho antaño, sino que en este periodo de gracia ha encomendado a hombres y mujeres salvados y regenerados para anunciar de toda la provisión que la casa paterna provee a los hijos pródigos que lo quieran recibir. Los siervos debían sacar el mejor vestido y vestir al hijo; debían poner un anillo en su mano y calzado en sus pies; así como traer el becerro gordo y matadlo y por último eran los encargados de preparar una gran fiesta para celebrar el regreso del hijo arrepentido. Tremenda responsabilidad nos ha dado nuestro Padre, como es la de preparar todo lo concerniente al recibimiento del hijo arrepentido. Somos tu y yo querido hermano(a) los responsables de anunciar las buenas nuevas de salvación a aquellos hijos pródigos que aún se encuentran en la provincia apartada.

    Considerando lo anterior, cabe la pregunta ¿Estamos cumpliendo responsablemente la encomienda del Padre? ¿Estamos anunciando el mensaje del evangelio para que aquellos hijos descarriados vengan a la casa paterna? Y de esta manera juntos celebremos con los ángeles del cielo el gozo de un pecador arrepentido. Que así sea.

Etapas en la vida del hijo pródigo 1ra. parte.

El hijo pródigo recibió el mejor vestido 2da. parte.

Lo que el hijo pródigo recibió 3ra. parte.

Errores del hijo mayor 5ta. parte.

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1000 Bosquejos para predicadores Tomos 1 y 2, por Samuel Vila .pdf

 1000 Bosquejos para predicadores, Tomos 1 y 2, .pdf

(haz clic para descargar).

Nota: Los archivos están en formato RAR, use el mismo programa para descomprimirlos.

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Bosquejo Expositivo de la Biblia .pdf por Warren W. Wiersbe

 

    El propósito de esta colección es llevarle a través de la Biblia, darle la oportunidad de estudiar cada libro y capítulo, y descubrir cómo encajan en la revelación total que Dios nos ha dado de Cristo y de su obra redentora. Los estudios son concisos y prácticos, especialmente apropiados para clases de Escuela Dominical y grupos de estudio bíblico que deseen examinar la Palabra de Dios de una manera sistemática. 

Bosquejo Expositivo de la Biblia .pdf

(Haz clic para descargar).

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Bosquejo para Predicadores por Kittim Silva Tomos 1-5 .pdf

 

Bosquejo para Predicadores Kittim Silva Tomos 1-5

(haz clic aquí  para descargar).

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¿Quienes eran los "hijos de Dios" mencionados en Génesis 6:2? nº 58

 

Gen 6:1 Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, 2  que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. 

    Existen varias versiones de cómo se interpreta esta frase en el verso 2 "hijos de Dios", en este espacio nos ocuparemos de resaltar la versión que desde el punto de vista exegético se acerca más a la verdad señalada en este pasaje.

    Según el Dr. E. Carballosa en su libro Génesis, la revelación del plan eterno de Dios, p.p. 133-134, tocante a este tema, nos desarrolla los siguientes argumentos:

        1. En primer lugar, la designación de "hijos de Dios" en la forma concreta como aparece aquí es siempre una referencia a "ángeles" (veáse Job 1:6, 2:1, 38:7, también Dn 3:25, Sal 29:1, 89:6). La Septuaginta (LXX), la versión griega del antiguo Testamento, concuerda con esa traducción al traducir la frase como joí ángeloi tou theou, es decir "los ángeles de Dios", lo mismo hacen Josefo, en el libro de Enoc y los antiguos escritores judíos y cristianos.

          2. En segundo lugar, el Nuevo Testamento corrobora esa interpretación, como lo demuestran los pasajes de Judas 6 y 2Ped  2:4-6. El vocabulario de Judas 6 cuando hace referencia a los ángeles que abandonaron su posición angelical ("su dignidad"), tomando otra, apunta al hecho de que se trata de seres angélicos. También la comparación que se hace de Judas 7 del pecado angélico con la relación sexual contra naturaleza de los sodomitas apoya una referencia a los ángeles. No cabe duda de que Judas tiene en mente el pasaje de Génesis 6. A demás en 2Pedro 2:4-6, Pedro relaciona una caída de los ángeles con los días de Noé, como lo demuestra el contexto. Esa caída fue un acontecimiento concreto de los ángeles, los cuales están reservados en un lugar especial, aguardando el juicio. Pedro usa el vocablo tartarosa , de la raíz tártaro, que es el nombre dado por los griegos al "bajo mundo" especialmente al lugar de los condenados. El cuadro descrito en el pasaje mencionado arriba, es extraño y no debe sorprender que genere dudas ¿No dijo el Señor que en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento?, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo (Mt 22:30)? Pero el Señor no dijo que no tuviesen sexo, (ni que tuviesen apetitos sexuales como mínimo), y, a demás, habla en este texto de los ángeles <en el cielo>, no de aquellos que ahora pueden estar en el <tartarosas>. Sabemos que los ángeles que posen cuerpo pueden comer (Gen 18:8). Lo mas probable es que en Génesis 6:1-6 sea un caso de posesión demoníaca, es decir, espíritus satánicos que cohabitaron en cuerpos de los seres humanos y estando poseídos por demonios se relacionaron sexualmente. Es posible a demás que el resultado de estas relaciones (raza de gigantes o nefilin) produjese un cambio cromosómico que afectó la estructura genética de aquella generación. En los Evangelios hay ejemplos de personas poseídas por demonios que adquieren una fuerza sobre humana (Mr 5:3-5, Lc 8:29-30).

    En resumen, los hijos de Dios y las hijas de los hombres, eran seres humanos poseídos por demonios. En este caso o condición se unieron sexualmente y procrearon una raza violenta y terriblemente pecadora, y aunque siendo de carne, como el texto declara. Esas personas solo pensaban en el mal y Dios los juzgó.

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