viernes, 28 de julio de 2023

Los errores del hijo mayor (parábola del hijo prodigo). 5ta parte.

 



Luc 15:25-32  Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas;  (haz clic sobre la cita bíblica para leer todo el texto).

    

    En este pasaje de esta parábola tan rica en contenido, encontramos al último personaje descrito en esta historia, el hijo mayor. Este aparece viniendo del campo, seguramente después de una jornada de trabajo larga y agotadora, escucha que en la casa hay alboroto, música y danzas, al parecer el resultado de una celebración. Y aquí encontramos la primera actitud errónea de este hijo, busca la información en terceras personas. Este hijo mayor no busca informarse de lo que ocurre a través de su Padre, ni mucho menos se le ocurre preguntarle a su hermano menor. El llama a uno de los criados, y este le da la información mas condensada y resumida que alguno podría dar "Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano". Y lejos de aclarar sus dudas tratando de ampliar la información buscando a su Padre, se queda solo con una sola versión del asunto.

    De lo anterior descrito podemos aprender que mucho de nuestros problemas cuando queremos esclarecer un tema donde están involucrados mas de una persona, cometemos el error de este hijo mayor: Quedarnos solo con una sola versión del tema en cuestión, y no involucramos a todas las partes, para que cada uno exponga su versión de la verdad.

    El error inicial de este hermano mayor llevó a un fallo tras otro, al oír lo que el criado le contó, se enojó y no quería entrar. Sin mostrar la disposición para razonar cualquier argumento expuesto posteriormente por su padre; Esto nos enseña que cuando no poseemos toda la información sobre un tema lo que pasará seguramente es que desencadenaremos una secuela de actitudes equivocadas, caminando seguramente hacia un desenlace fatídico sobre cualquier asunto en donde estén involucrados más de dos personas. Busquemos la información precisa de boca de todos y cada uno de los involucrados en cualquier asunto, de forma individual y luego de forma colectiva.

    El último error de este personaje en cuestión fue compararse con su hermano menor, a quién da calificativos muy duros y punzantes "que ha consumido tus bienes con rameras", las actitudes que el Padre había perdonado este hermano mayor aún seguía sin olvidar. Compararnos con los demás nos traerá como resultado, en la mayoría de los casos, el creernos que somos superiores a el resto. El Señor dijo a sus discípulos el que quiera ser el mayor entre ellos deberá ser el servidor de todos, o sea considerarse el mas indigno de todos. Este hijo mayor se creía superior a su hermano por haber servido a su Padre durante muchos años, y la realidad era que estando en la casa de su Padre había perdido el privilegio de disfrutar de las bendiciones que este titulo le concedía. Nunca había disfrutado ni de un cabrito para festejarlo con sus amigos porque NO HABÏA QUERIDO!, la posibilidad siempre había estado allí y nunca la utilizó. 

    Que tremenda lección sacamos de lo anterior, cuantos privilegios dejamos de disfrutar por estar entretenidos entre muchas cosas, comparándonos con los que nos rodean. Y pasamos por alto los tremendos privilegios que tenemos al servir a nuestro Padre celestial en su casa terrenal.

    Estemos alerta, ocupémonos en servir a nuestro Padre celestial sin perder el tiempo poniendo atención a los errores de las demás y descuidando la capacidad de perdonar los errores ajenos y los nuestros.

    ¿Quién ha aprovechado mejor el tiempo : El que se ha arrepentido y acudido en busca del perdón o el que se ha entretenido mirando los errores de los demás, sin querer perdonarlos? Puedes responderme, si quieres en los comentarios. Gracias por tu atención.


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jueves, 16 de marzo de 2023

LA INVASIÓN RUSA HA CAUSADO DAÑOS EN IGLESIAS EVANGÉLICAS EN UCRANIA, (reporte 2do.).

LA INVASIÓN RUSA HA CAUSADO DAÑOS EN 146 IGLESIAS EVANGÉLICAS EN UCRANIA

ACTUALIDAD:

Los evangélicos, objeto de persecución por las fuerzas rusas.

    Al menos 147 locales evangélicos han sido dañados o destruidos desde el inicio de la invasión. 75 de ellos eran de iglesias pentecostales, 49 de bautistas y 22 pertenecían a “otras iglesias evangélicas”.

    El pastor Dmitry Bodyu, pastor de una iglesia evangélica en el sureste de Ucrania, cuenta que ha tenido que huir del país por la situación de persecución. "Tenemos una pequeña comunidad y la mayoría de nuestras iglesias están en zona de guerra ahora", cuenta. "Hubo muchas personas que desde el primer día de la invasión vinieron a la iglesia a refugiarse, porque tenían miedo de estar en sus casas ante la llegada de soldados rusos". "Las personas estaban desesperadas, y durante las primeras semanas incluso algunos fuimos arrestados. Yo fui arrestado por varias semanas por las fuerzas rusas, pero luego fui liberado. Muchas personas estuvieron orando e intercediendo por mí para que fuera liberado", dice Bodyu.

    Tras salir de Melitopol con su familia para intentar mantener su seguridad, se han establecido en Polonia. "En agosto del pasado año los soldados rusos ocuparon nuestra iglesia. Pero no es la primera iglesia que toman, ya lo han hecho antes con otras iglesias. Siguen prohibiendo a las personas reunirse para alabar y adorar a Dios", denuncia el pastor. "Seguimos trabajando allí como podemos, los creyentes ahora se reúnen por las casas. Muchas iglesias están siendo cerradas pero seguimos adelante, a pesar de las detenciones y las dificultades que los evangélicos seguimos enfrentando", explica Bodyu.

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viernes, 10 de marzo de 2023

El trabajo de los siervos en la casa del padre (parábola del hijo pródigo). 4ta parte.

 

    Los siervos en esta parábola, son uno de los personaje que pasan casi inadvertidos. Son ellos los encargados de ejecutar las órdenes del Padre de la casa, para satisfacer las necesidades del hijo desobediente y pródigo. Es curioso e interesante a la vez que el Padre no delega estas acciones directamente al hijo menor. El no le dice al hijo, vístete, ponte un anillo y cálzate, acciones que hasta hoy en día hacemos nosotros mismos de manera cotidiana, salvo que estemos incapacitados para ello. Y creo que esta última palabra es la clave para descifrar la enseñanza aquí. El hijo menor representa a la humanidad descarriada e incapacitada para ejecutar la transformación espiritual que necesita. Hoy en día ese proceso de regeneración espiritual por sus propios medios Dios lo llama religión, tratar de cambiarnos por nuestros propios medios.

    Solo el Padre amoroso tiene lo que cada hijo pródigo necesita, y somos los siervos del Padre los encargados de hacer llegar estos recursos hasta las almas necesitadas. La Biblia dice "Id y predicad el evangelio a toda criatura", El Padre pudo haber enviado ángeles que anunciaran el evangelio como lo había hecho antaño, sino que en este periodo de gracia ha encomendado a hombres y mujeres salvados y regenerados para anunciar de toda la provisión que la casa paterna provee a los hijos pródigos que lo quieran recibir. Los siervos debían sacar el mejor vestido y vestir al hijo; debían poner un anillo en su mano y calzado en sus pies; así como traer el becerro gordo y matadlo y por último eran los encargados de preparar una gran fiesta para celebrar el regreso del hijo arrepentido. Tremenda responsabilidad nos ha dado nuestro Padre, como es la de preparar todo lo concerniente al recibimiento del hijo arrepentido. Somos tu y yo querido hermano(a) los responsables de anunciar las buenas nuevas de salvación a aquellos hijos pródigos que aún se encuentran en la provincia apartada.

    Considerando lo anterior, cabe la pregunta ¿Estamos cumpliendo responsablemente la encomienda del Padre? ¿Estamos anunciando el mensaje del evangelio para que aquellos hijos descarriados vengan a la casa paterna? Y de esta manera juntos celebremos con los ángeles del cielo el gozo de un pecador arrepentido. Que así sea.


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lunes, 6 de marzo de 2023

1000 Bosquejos para predicadores Tomos 1 y 2, por Samuel Vila .pdf


(haz clic para descargar).

Nota: Los archivos están en formato RAR, use el mismo programa para descomprimirlos.

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domingo, 5 de marzo de 2023

Bosquejo Expositivo de la Biblia .pdf por Warren W. Wiersbe

 


    El propósito de esta colección es llevarle a través de la Biblia, darle la oportunidad de estudiar cada libro y capítulo, y descubrir cómo encajan en la revelación total que Dios nos ha dado de Cristo y de su obra redentora. Los estudios son concisos y prácticos, especialmente apropiados para clases de Escuela Dominical y grupos de estudio bíblico que deseen examinar la Palabra de Dios de una manera sistemática. 


Bosquejo Expositivo de la Biblia .pdf

(Haz clic para descargar).

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jueves, 2 de marzo de 2023

Bosquejo para Predicadores por Kittim Silva Tomos 1-5 .pdf

 






(haz clic aquí  para descargar).




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¿Quienes eran los "hijos de Dios" mencionados en Génesis 6:2? nº 58

 


Gen 6:1 Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. 

    Existen varias versiones de cómo se interpreta esta frase en el verso 2 "hijos de Dios", en este espacio nos ocuparemos de resaltar la versión que desde el punto de vista exegético se acerca más a la verdad señalada en este pasaje.

    Según el Dr. E. Carballosa en su libro Génesis, la revelación del plan eterno de Dios, p.p. 133-134, tocante a este tema, nos desarrolla los siguientes argumentos:

        1. En primer lugar, la designación de "hijos de Dios" en la forma concreta como aparece aquí es siempre una referencia a "ángeles" (veáse Job 1:6, 2:1, 38:7, también Dn 3:25, Sal 29:1, 89:6). La Septuaginta (LXX), la versión griega del antiguo Testamento, concuerda con esa traducción al traducir la frase como joí ángeloi tou theou, es decir "los ángeles de Dios", lo mismo hacen Josefo, en el libro de Enoc y los antiguos escritores judíos y cristianos.

          2. En segundo lugar, el Nuevo Testamento corrobora esa interpretación, como lo demuestran los pasajes de Judas 6 y 2Ped  2:4-6. El vocabulario de Judas 6 cuando hace referencia a los ángeles que abandonaron su posición angelical ("su dignidad"), tomando otra, apunta al hecho de que se trata de seres angélicos. También la comparación que se hace de Judas 7 del pecado angélico con la relación sexual contra naturaleza de los sodomitas apoya una referencia a los ángeles. No cabe duda de que Judas tiene en mente el pasaje de Génesis 6. A demás en 2Pedro 2:4-6, Pedro relaciona una caída de los ángeles con los días de Noé, como lo demuestra el contexto. Esa caída fue un acontecimiento concreto de los ángeles, los cuales están reservados en un lugar especial, aguardando el juicio. Pedro usa el vocablo tartarosa , de la raíz tártaro, que es el nombre dado por los griegos al "bajo mundo" especialmente al lugar de los condenados. El cuadro descrito en el pasaje mencionado arriba, es extraño y no debe sorprender que genere dudas ¿No dijo el Señor que en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento?, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo (Mt 22:30)? Pero el Señor no dijo que no tuviesen sexo, (ni que tuviesen apetitos sexuales como mínimo), y, a demás, habla en este texto de los ángeles <en el cielo>, no de aquellos que ahora pueden estar en el <tartarosas>. Sabemos que los ángeles que posen cuerpo pueden comer (Gen 18:8). Lo mas probable es que en Génesis 6:1-6 sea un caso de posesión demoníaca, es decir, espíritus satánicos que cohabitaron en cuerpos de los seres humanos y estando poseídos por demonios se relacionaron sexualmente. Es posible a demás que el resultado de estas relaciones (raza de gigantes o nefilin) produjese un cambio cromosómico que afectó la estructura genética de aquella generación. En los Evangelios hay ejemplos de personas poseídas por demonios que adquieren una fuerza sobre humana (Mr 5:3-5, Lc 8:29-30).

    En resumen, los hijos de Dios y las hijas de los hombres, eran seres humanos poseídos por demonios. En este caso o condición se unieron sexualmente y procrearon una raza violenta y terriblemente pecadora, y aunque siendo de carne, como el texto declara. Esas personas solo pensaban en el mal y Dios los juzgó.


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Revolución sexual, una perspectiva bíblica y un análisis médico, Dr. Miguel Núñez. pdf


(Haz clic aquí para descargar).

Pastor  Dr, Miguel Núñez

Tabla de Contenido. 
Introducción 
Primera parte: Una exposición bíblica del plan original de Dios Capítulo 1
El diseño de Dios: Varón y hembra Capítulo 2 
Adán: El hombre que falló Capítulo 3 
Eva: La ayuda idónea (Ézer k’enegdo) Capítulo 4 
La caída: El inicio de la distorsión Segunda parte: Nuestra situación actual Capítulo 5 
Una sola carne: Un hombre y una mujer Capítulo 6 
La revolución moral de nuestros días Capítulo 7 
La ideología de género Capítulo 8 
La homosexualidad: Una distorsión redimible Capítulo 9 
La pornografía: Una epidemia mortal Tercera parte: Ideología de género: Una invención negada por la ciencia Capítulo 10 
La arquitectura cerebral y la ideología de género Capítulo 11 
El diseño de Dios evidente desde la niñez Capítulo 12 
El cerebro masculino y el femenino en el proceso de enamoramiento Capítulo 13 
El cerebro maternal y el paternal contradicen la ideología de género Capítulo 14 
La crianza de los hijos niega la ideología de género Capítulo 15 
La montaña rusa de las emociones de la mujer 
Conclusión 
Bibliografía

  
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miércoles, 1 de marzo de 2023

Himnos Históricos: "Dios os guarde con su gran poder".

Jeremias Rankin

En el idioma ingles la palabra más usada para despedirse es “goodbye” (equivalente para nosotros decir “adios”). La palabra ‘goodbye’ se comenzó a usar durante el siglo XVI y tiene su origen en la frase “God be with you”, que quiere decir: “Dios esté con ustedes”.

Esta es la frase con la que comienza cada estrofa del himno de despedida más usado en círculos cristianos. En inglés es la frase: God be with you till we meet again (Dios esté con ustedes hasta que nos veamos otra vez). En español, el traductor comenzó cada estrofa con la frase:Dios os guarde”.

Dios os guarde con su gran poder, 
protegidos y abrigados, 
recibiendo sus cuidados; 
Dios os guarde con su gran poder.

El himno fue escrito por Jeremías Rankin quien nació el 2 de enero de 1828 en el estado de New Hampshire, Estados Unidos. Jeremías dedicó gran parte de su vida a la predicación del evangelio en diferentes congregaciones en los Estados Unidos de América. Era conocido por su fervor y efectividad en la presentación del mensaje de la Palabra de Dios a grandes multitudes, pero también por el énfasis que le daba al canto congregacional. 

En relación al origen del himno el Sr. Rankin escribió:

“Fue escrito en 1882 como una forma de despedida cristiana. No fue inspirado por una persona o circunstancia, sino más bien escrito en la etimología (origen) de la palabra “goodbye” que quiere decir “God be with you” (Dios esté con ustedes). Envié la primera estrofa a dos compositores, el primero un reconocido compositor y el segundo no tan experto en composición musical. La música que escogí fue la del segundo y, después de cambios menores, el himno fue publicado. Se cantó por primera vez en una congregación en Washington, D.C. (Estados Unidos), donde predicaba”. 

Dios os guarde por su tierno amor,  
y bebiendo de sus fuentes,  
aunque del hogar ausentes;  
Dios os guarde por su tierno amor.

El himno se hizo popular casi enseguida. El Sr. Rankin atribuye la popularidad del himno también a la música, escrita por William Tomer. 
Como pueblo de Dios disfrutamos la compañía de otros cristianos. Al despedirnos, no quedamos solos, sino que tenemos la presencia y protección de Dios acompañándonos. En una ocasión de triste despedida que encontramos en las Escrituras escuchamos al apóstol Pablo decir: “ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados” (Hechos 20:32).

El coro del himno nos lleva a contemplar al momento cuando no tendremos más despedidas. Estaremos en la presencia del Señor siempre, como lo expresa 1 Tesalonicenses 4:17, “así estaremos siempre con el Señor”.

En fraterno amor nos veremos 
a los pies de nuestro Salvador, 
para nunca más separarnos, 
un redil con nuestro buen Pastor.

Jeremías Rankin también escribió el conocido himno Cuando estés cansado y abatido, dilo a Cristo”.

Fuente: 
101 Hymn Stories, por Kenneth W. Osbeck 
My life and the story of the Gospel hymns, por Ira D. Sankey

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viernes, 20 de enero de 2023

Manual para la elaboración de sermones y estudios bíblicos por Fernando Alexis Jiménez ,pdf

 


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jueves, 19 de enero de 2023

Daniel y el Apocalipsis, Sunshine Ball .pdf






(haz clic arriba para descargar).

Daniel y el Apocalipsis es un compendio que sirvió a través de
los años como un libro devocional, un libro de estudio para
grupos de creyentes en la iglesia y como texto en escuelas e institutos bíblicos. 
Nuestra querida hermana Sunshine Ball no solo
tuvo la visión, sino la dedicación e inspiración de escribir sus
páginas trazando un tema tan importante como es el de profecía.
El mundo hispano de iglesias e institutos en Sur, Centroamérica,
México, el Caribe y en los Estados Unidos le agradece a esta
autora abnegada esta obra literaria apocalíptica.

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sábado, 14 de enero de 2023

Significados de la palabra salvación en el idioma griego. txt nº 57


SALVAR: Se usa en el Nuevo Testamento griego como "sozo" (σώζω, G4982), salvar. Se utiliza también, como con el nombre "soteria" G4991, salvación; Destacando algunos significados a nuestro idioma español:

(a) de liberación material y temporal de peligros, sufrimientos, etc. (p.ej., Mat_8:25; Mar_13:20; Luc_23:35; Jua_12:27; 1Tim 2:15; 2Tim 4:18 = «preservará»; Jud_1:5); de enfermedad (Mat_9:22; Mar_5:34; Luc_8:48; Stg_5:15);

(b) de la salvación espiritual y eterna concedida en el acto por Dios a aquellos que creen en el Señor Jesucristo (p.ej., Hch_2:47, vm: «los salvados»; Besson añade la siguiente nota en el margen: «No «los que habían de ser salvos»»; rvr77 traduce fielmente: «los que iban siendo salvos», corrigiendo así las dos revisiones anteriores, rv y rvr; Hch_16:31; Rom_8:24 = «fuimos salvos»; Efe_2:5; Efe_2:8; 1Tim 2:4; 2Tim 1:9; Tit_3:5);

(c) de la influencia humana en ello (Rom_11:14; 1Co_7:16; 1Co_9:22);

(d) de las presentes experiencias del poder de Dios para liberar de la servidumbre del pecado (p.ej., Mat_1:21; Rom_5:10; 1Co_15:2; Heb_7:25; Stg_1:21);

(e) la liberación de los creyentes a la Segunda Venida de Cristo (p.ej., Rom_11:26);

(f) inclusivamente denotando todas las bendiciones otorgadas por Dios a los hombres en Cristo (p.ej., Luc_19:10; Jua_10:9; 1Co_10:33; 1Ti_1:15);

(g) de aquellos que persisten hasta el final del tiempo de la gran tribulación (Mat_10:22; Mar_13:13);

(h) del creyente individual que, aunque perdiendo su recompensa ante el tribunal de Cristo en el siglo venidero, no perderá su salvación (1Co_3:15; 1Co_5:5);

(i) de la liberación de las naciones en el milenio (Apo_21:24, en tr). Véase SALVACIÓN.

Nota: Tomado del Diccionario Expositivo de palabras del N.T. DE-VINE.
Haz clic sobre la referencia bíblica y te llevará directo al texto.

Y tu querido lector ¿tienes en tu vida la experiencia de la salvación personal de tu alma? Si no es así te invito a que te reconozcas como un pecador  delante de Dios y recibas por la fe, la obra que Cristo hizo en la cruz por medio de su muerte para tu salvación y la de todo el mundo.

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