Que es llevar fruto?, biblicamente hablando Juan 15:8 no. 68

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¿Qué es fruto? Biblicamente hablando:

a.-  Fruto es: Las virtudes de la vida Cristiana, Gal 5:22-23 “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley”.

Manifestar todas estas virtudes en nuestra vida es reflejar las virtudes de los que fue la vida de Cristo en nosotros, no por nuestro esfuerzo personal, alguno podría pensar que es necesario trabajar todos y cada uno de estos frutos en nosotros cada día e instante de nuestra vida, pero eso no es lo que nos dice el Señor en este capítulo 15 de Juan, aquí solo se nos da dos requisitos para que esto sea posible “permaneced en mí y mis palabras permanezcan en vosotros”. Cuando desarrollemos una intimidad con Cristo y  un ejercicio permanente con su bendita palabra, todos y cada uno de estos frutos se harán presente en nuestras vidas.

b.-  Fruto es: Confesión de alabanza, Heb 13:15 “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre”.

      Cuando alabamos y confesamos delante de Él nuestra gratitud estamos dándole fruto, cuando le adoramos y oramos a su persona, eso es el “fruto de labios” al que se refiere el escritor en esta cita.

c.-  Fruto es: Ofrendas prácticas monetarias, Fil 4:17 “No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta”. Rom 15:28 “Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto, pasaré entre vosotros rumbo a España”.

     El apóstol Pablo relaciona las ofrendas recibidas por los hermanos de Filipos como un fruto que abunda en favor de la cuenta de ellos, como una especie de haber en su contabilidad espiritual.

d.-  Fruto es: Comunicación que edifica a otros en el ejercicio de los dones espirituales, 1Cor 14:14 “Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto”.

       El apóstol viene tratando desde el capítulo doce de esta carta el tema del ejercicio de los dones espirituales y hace mención en este capítulo 14 que el orar en lenguas que nadie conoce ni entiende nos deja sin ningún fruto para Dios. No me sirve de nada llenarme de todo el conocimiento de Dios si eso que recibo no lo transmito a otros para que también sean bendecidos al igual que yo. Los dones espirituales son dados a los creyentes para edificación del pueblo de Dios, y solo cuando desarrollemos esos dones de esta manera estaremos realmente dando fruto para su gloria.

e.-  Fruto es: Almas convertidas para Cristo, Juan 4:35(b) “Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega”.

      Las almas que fueron llevadas al Señor por la palabra de la mujer samaritana, El las describe como un campo que está listo para la cosecha, en otras palabras un fruto maduro para su recolección. Así que cuando anunciamos el evangelio de Dios a las almas perdidas y necesitadas de Él,  estamos contribuyendo a la recolección de esos frutos maduros y agradables para Dios.

Y tu, estás llevando fruto para Dios?

Temas relacionados:

Significado del fruto del Espíritu.txt

Fruto progresivo (I) Sta. Cruz.
fruto progresivo (I) la Orotava
fruto progresivo (II) La Orotava
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Para profundizar este tema, 

Fruto Progresivo: fruto, más fruto y mucho fruto. Jn 15:1-8.txt

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Silencios del Señor durante su crucifixión .txt , no. 67.

(Presiona reproducir este título aquí arriba, desde el navegador o descárgalo al final).

    Durante la experiencia del Señor rumbo a su crucifixión, encontramos que su actitud fue de un frio y absoluto silencio, delante de algunos personajes con los que El tuvo que enfrentarse, veamos cuales fueros:

1.- El silencio ante el concilio o Sanedrín, sobre acusaciones falsas. Mt 26:63; Mc 14:61.

    En Mt 26:62-63 y el principio del verso 63, específicamente se hace referencia al silencio del Señor en relación a las falsas acusaciones sobre su persona en cuanto a reedificar el templo en tres días, luego de haberlo derribado. Sabemos por los evangelistas que el Señor no se refería al templo real en Jerusalén sino al templo de su cuerpo, hablando de su muerte y resurrección a los tres días posteriores. Acontecimiento que ocurrió tal y como  Jesús lo predijo días después. 

    En la misma escena que nos relata Lucas 22:67-69, en este pasaje el evangelista nos da lo que podría ser la razón del silencia del Señor en este caso; El Señor les responde dándoles a entender que dijera lo que El dijera no le iban a creer, así que pudiéramos decir que se cumple lo que la escritura dice "No echéis las perlas a los cerdos". La palabra de Dios es demasiada importante, para desperdiciarla ante aquellos que no la valorarán tal y como ella se merece. El Señor pudo haber hablado ante ellos, el mejor de los discursos y aún así ellos no le hubiesen creído. 

    En resumidas cuentas podemos decir que el silencio del Señor fue motivado por el poco o casi nulo interés de su audiencia.

2.- El silencio ante las acusaciones de los principales sacerdotes y los ancianos, ante el gobernador Poncio Pilatos. Mt 27:11-14.

   En esta ocasión el escenario es diferente al anterior, aquí llevan al Señor ante el gobernador, y delante de este el Señor vuelve a guardar silencio ante las acusaciones de los principales sacerdotes y los ancianos (Mt 27:12), pero en comparación a la ocasión anterior, Jesús se encuentra delante de un tercer espectador (Pilatos). El Señor guarda su testimonio personal (como siempre lo hizo), ante este hombre repleto de dudas y con ansias de respuestas, Jesús como Dios, conocía perfectamente el corazón de este romano atribulado, decimos esto por lo que el evangelista nos revela entre líneas de la cita de Mt 27:13,14. donde encontramos el asombro del gobernador ante el silencio de Jesús. Pilatos como gobernador estaría acostumbrado a presidir juicios, y se dio cuenta que el comportamiento de Jesús era completamente diferente al de un malhechor común; Así que el silencio del Señor impacto el alma de este hombre, a tal punto que le llevó a hacerse preguntas sobre el reo que tenía delante (Jesús era Justo, Rey e hijo de Dios?). Cuanta impresión puede causar el testimonio silente pero robusto en rectitud de un genuino hombre o mujer de Dios delante de aquellos que no conocen al Señor, y que están dudando en cuanto a cual debe ser el verdadero camino a tomar.

3.- Pero el silencio del Señor se repite en esta escena desarrollada en el párrafo anterior, y continúa ante el mismo Poncio Pilatos, y esta es descrita de la mano del evangelista Juan 19:9; donde el Señor guarda silencio delante del mismo gobernador. Pero porque Jesús cambia de actitud ante el gobernador atribulado?, tal vez la respuesta a este cambio, se encuentre en el dato que nos da el mismo Juan 18:38 ante la pregunta de Pilatos al Señor de: que es la verdad? Pilatos no esperó la respuesta sino que salió de forma apresurada. La indiferencia veloz es la enemiga de aquellos que desean ver actuar el poder de Dios en sus vidas, pero NO tienen tiempo para esperar su respuesta.

    Pudiéramos decir que en esta ocasión el Señor guardó silencio en su afán de tratar de ganar un alma para Dios, aunque esta alma le fuese indiferente.

4.- El silencio ante Herodes, descrito en Luc 23:9. Si leemos el contexto completo de esta historia nos daremos cuenta que Herodes solo se interesaba por ver al Señor para su propio entretenimiento, debido a los milagros que este había oído que Jesús hacía. El Señor no había venido al mundo para ser de entretenimiento a nadie. Y lo deja claro en su actitud ante este gobernante Herodes.

5.- El silencio durante las 3 horas de oscuridad de la cruz, ante el desamparo de su Dios. Mt 27:45. Solo el Dios justo y su Hijo fueron consientes de lo que ocurrió durante esas horas de oscuridad y absoluto silencio. El horror de un Dios justo e indignado por nuestros pecados y el cordero de Dios (Jesús) siento el depositario de nuestros pecados y recibiendo en su carne la justa ira divina por ellos, fueron los testigos silentes en esas horas de oscuridad y silencio.

    Sea cual fuese la causa de los silencios de nuestro Salvador Jesús, hay una que sobre sale más que ninguna otra, y es la que encontramos en el libro del profeta Sofonías 3:17 donde dice: "Jehová tu Dios está en medio de ti, poderoso, Él salvará; se gozará sobre ti con alegría, *callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos". * O "en su amor guardará silencio". Definitivamente vemos en esta cita como el silencio del Señor durante su crucifixion dan fiel e inequívoco cumplimiento a esta profecía dada por boca del profeta Sofonías, cientos de años antes de que estos acontecimientos ocurrieran.

    

    ¿Sabes que ese silencio fue por amor a ti y por mi? ¿De que manera te ves reflejado en esta historia?

Silencios de Cristo durante su crucifixión.mp3

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El "bemá" o tribunal de Cristo.txt no. 66

    Bíblicamente hablando, el Tribunal de Cristo tendrá varias consecuencias para los creyentes, basadas en la evaluación de sus obras y servicio durante su vida en la tierra. Aquí se detallan las consecuencias tal como se describen en las sagradas Escrituras:

Consecuencias Positivas

1. Recompensas: Los creyentes serán recompensados por sus buenas obras y fidelidad. Estas recompensas son simbólicas y se mencionan en forma de coronas, que representan el reconocimiento y honor que recibirán de Cristo, tales como:

- a.- Corona Incorruptible: Para aquellos que han sido disciplinados y han corrido la carrera de la vida cristiana con perseverancia (1 Corintios 9:25).

- b.- Corona de Justicia: Para aquellos que han anhelado y vivido en la esperanza del regreso de Cristo (2 Timoteo 4:8).

- c.- Corona de Vida: Para aquellos que han perseverado bajo prueba y han sido fieles hasta la muerte (Santiago 1:12, Apocalipsis 2:10).

- d.- Corona de Gloria: Para los pastores y líderes que han servido fielmente al rebaño de Dios (1 Pedro 5:4). (Amplía este tema en el siguiente enlace: "Cuantas coronas Cristo ha ganado para los creyentes").

2. Elogio y Aprobación de Cristo: Los creyentes recibirán el elogio de Cristo por su fidelidad. En la parábola de los talentos, Jesús describe este momento con las palabras: "Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor" (Mateo 25:21).

3. Mayor Responsabilidad en el Reino de Dios: La parábola de los talentos y las minas (Lucas 19:17) sugiere que los creyentes recibirán mayor responsabilidad y autoridad en el Reino de Dios, en proporción a su fidelidad en la tierra.

Consecuencias Negativas

1. Pérdida de Recompensas: Las obras que no sean valiosas en términos eternos serán quemadas y no recibirán recompensa. 1ªCorintios 3:12-15 dice que el fuego probará la calidad de las obras de cada persona. Solo las obras comparadas con oro, plata y piedras preciosas resistirán el fuego, mientras que las comparadas con madera, heno y paja serán consumidas. Aunque el creyente se salvará, será "como quien pasa por el fuego" (1ª Corintios 3:15).

2. Sentimiento de Pérdida y vergüenza: Aunque no es un juicio condenatorio, los creyentes pueden experimentar un sentido de pérdida y vergüenza por las oportunidades desaprovechadas y las acciones que no fueron alineadas con la voluntad de Dios. Este sentimiento de pérdida será temporal, ya que en la eternidad, Dios enjugará toda lágrima de sus escogidos (Apocalipsis 21:4 y 1ª Juan 2:28).

    En resumen, el Tribunal de Cristo NO tiene la intención de juzgar la salvación del creyente, sino de evaluar y recompensar las obras de los genuinos cristianos. Las consecuencias positivas incluyen recibir recompensas, elogios y mayores responsabilidades en el Reino de Dios. Las consecuencias negativas incluyen la pérdida de recompensas potenciales y un sentido temporal de vergüenza por las oportunidades perdidas. En última instancia, todos los creyentes serán salvos y experimentarán la plenitud de la vida eterna en la presencia de Dios.

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El octavo día, Don Samuel Rojas, conferencia Puerto Cabello, Vzla. 2010 .mp3

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El octavo día, Don Samuel Rojas, conf. Puerto Cabello, Venezuela. 2010.

   

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El desconocido pastor con una cabeza en su mano, no. 65, 4ta. parte

    

    Tal vez sea una de las historias más conocidas del Antiguo Testamento, pero no por ello, cada vez que la leo me deja enseñanzas asombrosas que debo compartir con ustedes. Una de estas lecciones es sobre la actitud de David luego de cortarle la cabeza al gigante Goliat. El pasaje de 1 Sam cap. 17 nos menciona en tres ocasiones la actitud de David con la cabeza de este Gigante: (Vrs. 51; 54; 57). (Haz clic sobre las citas para leer el verso).

    Lo primero que debo mencionar es que no es casualidad que David sea una figura clara de nuestro libertador que vendría posteriormente, nuestro Salvador Jesucristo. Bien se dijo de nuestro postrer Adan que El heriría a la serpiente en la cabeza, Gen 3:15, Tal y como lo hizo David con Goliat, En 1 Sam 17:51, se muestra como este pequeño pastor "se puso sobre el filisteo" y con la espada de Goliat  le cortó la cabeza. Tal y como lo hizo nuestro libertador Jesús, El usó lo que nos había condenado (nuestros pecados), llevándolos sobre su propio cuerpo para conseguir así nuestra redención. Rom_6:6 dice:  "sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado". 

    Aunque no se sabe con certeza por qué, David llevó la cabeza de Goliat hasta Jerusalén (v. 54 "Y David tomó la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusalén"). Quizás quería que fuera un escarmiento para los jebuseos; Que así como Goliat cayó, ellos algún día caerían también, cosa que tomó lugar luego, descrito en (2Sa_5:6-10). Del mismo modo hay un precedente en la victoria de nuestro Señor, TODOS nuestros enemigos están vencidos y se exhiben públicamente ( Col 2:15), demostrando que somos más que vencedores ( Rom 8:37) con la victoria de Cristo.

    Finalmente en el verso 57, el general Abner, toma al triunfante David y lo lleva a la presencia del rey Saúl y una vez más encontramos la frase "teniendo David la cabeza del filisteo en su mano". Y yo veo aquí una preciosa figura de la trascendencia de la obra que Cristo ha realizado por nosotros en la cruz. El se ha ganado el derecho, como hombre-Dios, por su muerte, de sentarse en el trono ya culminada su obra redentora, así nos lo muestran estos versículos: Heb 8:1 " ahora bien el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la majestad en los cielos" y Heb 12:2 " puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios". 

    Por toda la eternidad recordaremos lo que nuestro Rey y Redentor ha hecho por nosotros. No solo nos ha redimido de todos nuestros pecados, llevándolos sobre su cuerpo en la cruz, sino que nos hace más que victoriosos, que más podemos pedirle? GLORA sea a El por los siglos de los siglos. Amén.

Para ampliar más este tema, te invito a leer:

David y Goliat 1ra. parte.

David y Goliat 2da. parte.

David y Goliat 3ra. parte.

(haz clic sobre el título para leer).

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Los Mensajeros en la Evangelización Hch. 13: 1-4, la Mata 2017 Don Samuel Rojas.mp3

 

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Retos de David en su lucha contra Goliat no.64 3ra. parte.

    

    En la  narrativa  Bíblica, David afrontó varios retos en su lucha contra Goliat, descritos principalmente en 1 Samuel 17: (haz clic sobre la cita para leer el pasaje completo).

1. **Desigualdad de Talla y Fuerza**: Goliat era un gigante filisteo de gran estatura y fuerza, mientras que David era un joven pastor sin experiencia militar.

2. **Escepticismo de los Demás**: Tanto su hermano mayor Eliab como el rey Saúl y los soldados israelitas dudaban de la capacidad de David para enfrentarse a Goliat. Eliab incluso se enojó con David por mostrar interés en la batalla.

3. **Falta de Equipamiento Militar**: A diferencia de Goliat, que estaba armado con una lanza, una espada y un escudo, David no tenía armadura ni armas convencionales. Intentó usar la armadura de Saúl, pero no estaba acostumbrado a ella, por lo que optó por su honda y cinco piedras lisas del arroyo.

4. **Presión Psicológica**: Goliat intimidaba y desafiaba a los israelitas diariamente, creando un ambiente de miedo y desesperación. Además, Goliat menospreció y ridiculizó a David cuando éste se acercó para enfrentarlo.

    A pesar de estos desafíos, David confió en Dios para la victoria. Con su fe en El y habilidad con la honda, derribó a Goliat con una piedra en la frente, demostrándose así la intervención divina en su triunfo.

    Así como David en nuestra vida cristiana nos enfrentamos a retos espirituales o terrenales, pero lo más importante de todo ello es con que actitud nos enfrentamos a ellos. David es un vivo ejemplo de como a pesar de las circunstancias adversas que nos rodean podemos salir airosos de todos los desafíos a los que nos enfrentemos. Sigamos pues su ejemplo.

Para ampliar  aún más este tema te invito a que le des un vistazo al siguiente material:

Actitudes ante los retos, David y Goliat 2da. parte

David y Goliat. Grandes retos no siempre involucran a grandes personajes,1ra parte

(haz clic sobre el título para abrir)

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¿Como medir nuestro amor hacia Cristo? txt no. 63.

 

        Según la Biblia, nuestro amor hacia Cristo se puede medir a través de varias acciones y actitudes:

1.- Obediencia a sus mandamientos: Jesús mismo dijo que el amor hacia Él se demuestra mediante la obediencia a sus mandamientos. En Juan 14:15, Jesús dice: "Si me amáis, guardad mis mandamientos". Asimismo, en Juan 14:21: "El que tiene mis mandamientos y los guarda, ese es el que me ama".

2.- Amor al prójimo: Jesús enseñó que amar a los demás es una manifestación de nuestro amor por Él. En Juan 13:34-35, Jesús dijo: "Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros".

3.- Sacrificio y servicio: Demostrar amor por Cristo implica sacrificio y servicio. En Mateo 25:40, Jesús señala que lo que hacemos por los demás, especialmente por los necesitados, lo hacemos por Él: "Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis".

4.- Fe y confianza en Cristo: Tener fe en Jesús y confiar en Él en todas las circunstancias es una forma de mostrar nuestro amor. En Juan 15:4-5, Jesús habla sobre la importancia de permanecer en Él como la vid: "Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí".

5.- Dedicar tiempo en oración y estudio de la Palabra: Pasar tiempo con Dios en oración y estudiar la Biblia muestra nuestro deseo de conocerle más y seguirle. En 1 Tesalonicenses 5:17, se nos exhorta a "orar sin cesar", y en 2 Timoteo 3:16-17, se nos habla de la importancia de la Escritura para nuestra vida. Cuando amamos a una persona queremos estar y pasar tiempo con ella.

En resumen, la Biblia enseña que nuestro amor hacia Cristo se mide principalmente por nuestra obediencia a sus mandamientos, nuestro amor y servicio al prójimo, nuestro sacrificio, nuestra fe y confianza en Él, y nuestra dedicación en oración y estudio de su Palabra.

Considerando estos puntos, podría surgir la pregunta: Cual es la medida personal de tu amor a Cristo? En cual punto flaqueas? Que Dios nos ayude a ejecutar ese amor hacia Él continuamente. Amén.

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